端午节是楚文化遗俗，最终影响到全国，甚至影响到国外。似乎韩国人很重视端午节，还认为是他们的节日。
这里不讨论节日本身，只是由此想起两件与息人有关的事。
一、楚人的爱国与自杀问题。
楚人有自杀的传统，这说明楚人很爱国。屈原是楚人自杀的一个代表。他带着自己的忧伤与痛楚，带着自己未曾实现的幻梦，带着对于自己祖国的一片痴情，永远地融化在汨罗江的流水里。他的生命与祖国的江河、山川、大地融为一体。“知死不可让，愿勿爱兮”（屈原《怀沙》）既然死是不可避免的，那么，为了祖国就不惜赴死。屈原的忠贞勿庸怀疑。其实不惟屈原如此，楚人爱国自杀的现象史不绝书。《左传》载：桓公十三年，莫敖屈暇（屈原之先祖）率军出征大败后，自缢于荒谷；僖公二十八年，令尹子玉统帅的的大军在城濮之战中失利，子玉自杀而死。《吕氏春秋》载：楚康王时，令尹子囊率军与吴人作战，失败后“伏剑而死”。还有一个例子能说明楚人的爱国精神是多么强烈。楚大夫申包胥在祖国危难之时前往秦国乞求救兵，依秦宫墙大哭，整整七天不饮不食，终于感动了秦哀公为之出兵。
与爱国、与自杀相联系的，是英勇、顽强、好战。楚国由偏处荆山，到一度拥有半个中国，就很能说明这个问题。息县受楚文化影响深远，楚人的好战在息人身上有鲜明体现。息人被楚人征服后，为楚人出生入死，打了很多大仗，如城濮之战等。现代的息人仍勇武好斗，声名远播。抑息人之幸耶?抑息人之不幸耶？
二、息人与屈原有无关系问题。
屈原的远祖，可以上溯到上古五帝之一的颛顼高阳氏。颛顼的后裔有一个名叫季连，芈姓，是楚人的始祖。季连之后有鬻熊，曾经奉事周文王，他的后人改而以熊为姓。春秋时期，楚武王熊通分封其子瑕于屈地，其子孙又改以封地屈为姓氏。由此可知，屈姓是楚王族的分支氏族。当时楚国有昭、景、屈三大姓，尊奉同一位远祖，属于同一个家族系统，都可以说是楚王族的成员。如上所述，楚武王熊通的儿子瑕封于屈地后，之后有了屈姓。三百多年后，屈原出生了（屈原约出生于公元前339年）。楚武王是楚文王的父亲，楚文王熊赀在公元前682年灭息，抢走了息夫人，息夫人在楚叫文夫人，她为楚文王生了两个儿子，一个是堵敖熊喜，一个是成王熊恽。息夫人的后代是以熊为姓的，与屈姓已不是同姓。多年前，《大河报》一篇有名文章说，屈原有可能是息夫人的后代，看起来是无稽之谈。
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